人类大历史：从野兽到扮演上帝
《人类大历史》为什麽能够在国际畅销书榜上爆衝？ 原因很简单，它处理的是历史的大问题、现代世界的大问题， 而且，它的写作风格是刻骨铭心的生动。你会爱上它！ ——戴蒙（Jared Diamond），普立兹奖巨著《枪炮、病菌与钢铁》作者 十万年前，地球上至少有六个人种， 但今日，只剩下一个人种：智人（Homo sapiens），亦即明智的人种。 但是我们真的明智吗？ 从只能啃食虎狼吃剩的残骨的猿人，到跃居食物链顶端的智人， 从雪维洞穴壁上的原始人手印，到阿姆斯壮踩上月球的脚印， 从认知革命、农业革命，到科学革命、生物科技革命， 我们是如何登上世界舞台、成为万物...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Livro |
| Idioma: | Chinese |
| Publicado em: |
台北市 :
远见天下文化,
2014.08
|
| Edição: | 第一版 |
| coleção: | 科学文化；
164 |
| Assuntos: | |
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| 100 | 1 | |a 哈拉瑞 (Yuval Noah Harari) 著；林俊宏 译 | |
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| 500 | |a 译自：Sapiens: A Bried History of Humankind | ||
| 505 | |a 志谢 003 人类之大历史年表 006 第一部 认知革命 008 第1章 人类：一种也没什麽特别的动物 09 第2章 知善恶树 029 第3章 亚当和夏娃的一天 053 第4章 毁天灭地的人类洪水 079 第二部 农业革命 092 第5章 史上最大骗局 093 第6章 盖起监狱高牆 115 第7章 大脑记忆过载 139 第8章 历史从无正义 155 第三部 人类的融合统一 184 第9章 历史的方向 185 第10章 金钱的气味 197 第11章 帝国的愿景 213 第12章 宗教的法则 235 第13章 成败的祕密 267 第四部 科学革命 276 第14章 发现自己的无知 277 第15章 科学与帝国的联姻 307 第16章 资本主义教条 341 第17章 工业的巨轮 375 第18章 一场永远的革命 393 第19章 从此过著幸福快乐的日子 421 第20章 智人末日 445 后记 变成神的这种动物 467 译后记 林俊宏 469 图片来源 471 参考资料 473 | ||
| 520 | |a 《人类大历史》为什麽能够在国际畅销书榜上爆衝？ 原因很简单，它处理的是历史的大问题、现代世界的大问题， 而且，它的写作风格是刻骨铭心的生动。你会爱上它！ ——戴蒙（Jared Diamond），普立兹奖巨著《枪炮、病菌与钢铁》作者 十万年前，地球上至少有六个人种， 但今日，只剩下一个人种：智人（Homo sapiens），亦即明智的人种。 但是我们真的明智吗？ 从只能啃食虎狼吃剩的残骨的猿人，到跃居食物链顶端的智人， 从雪维洞穴壁上的原始人手印，到阿姆斯壮踩上月球的脚印， 从认知革命、农业革命，到科学革命、生物科技革命， 我们是如何登上世界舞台、成为万物之灵的？ 从西元前1776年的《汉摩拉比法典》，到1776年的〈美国独立宣言〉， 从帝国主义、资本主义，到自由主义、消费主义， 从兽欲、情欲、到物欲，从兽性、人性、到神性， 我们瞭解自己吗？我们过得更快乐吗？ 我们究竟希望自己想要得到什麽、变成什麽？ 本书作者哈拉瑞希望满足读者的是： 「请给我单单一本书，不到五百页的篇幅，用清晰可读的散文，不填塞一堆令人晕头转向的年份、人名、地名、称号，就能涵盖了人类如何掘起、如何被农作物绑架……乃至影响现代生活甚巨的资本主义、一神教、自由人文主义、基因工程……如何兴盛的重大脉络，让我洞悉其中的关键和意涵。」 许多所谓「大历史」书，标榜要给读者一个完整的人类历史轮廓，但很少成功。 通常，描写文字发明之前的年代，是生物学家、考古学家的专长；但是文字发明之后的年代，则是历史学家、政治学家和经济学家的擅场。 至于如何让这两大段历史之间没有断层，能够有一以贯之的宏观解读，过去几乎没人做得到。许多著名史家的作品，由于欠缺遗传学或生态学的视野，很多关键史事的诠释，也只是隔靴搔痒。 《人类大历史：从野兽到扮演上帝》，分成四部分来描述人类大历史： 七万年前的大脑认知革命（有能力谈八卦，想像不存在的事物，让陌生人开始合作、建立组织）、一万两千年前的农业革命（让我们渴求更多、生产更多，分工分职愈趋细腻）、五百年前的科学革命（带来快速进步，让我们拥有上帝的力量，也带来毁灭）、以及导致全球大一统、人类大融合的关键因素——金钱、帝国、宗教。 作者还希望这本《人类大历史》能填补传统史书的三个鸿沟： 历史观与哲学观之间的鸿沟（这本书要提供有史实根据的深刻哲学思考）、人类和生态系统之间的鸿沟（这本书要让读者多从生态系来思考，而不是只讲人类的利益）、集体和个人之间的鸿沟（检视历史事件如何影响到当时一般人的生活，例如当时的平民感受如何？有没有人更幸福或更悲惨？）。 作者认为，读者若是错过这样的观点和角度，不带著这些疑问来思考，将会一再错过历史中最关键、最有意思的部分。 | ||
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